文化中国行丨最早的法典、家书、乘法表……千年简牍中读懂历史的“大事件”“小细节”

发布时间：2024-11-21 16:38:11 来源：Jean O'Connor 作者：焦点

　　“简牍圣地——云梦出土秦汉简牍展”正在湖北云梦县博物馆展出，大事件众多珍贵的文化简牍文物，引起了人们对简牍背后的中国最早中读历史极大的关注。简牍是行丨小细对我国古代用于书写文字的竹、木材质载体的法典家懂历概称。在纸张普及之前，书乘史简牍记录下了泱泱华夏波澜壮阔的法表历史篇章。

　　湖北云梦曾经是千年楚秦时期南北交融的战略要地，是简牍节最早发现和出土秦简的地区。其中，大事件睡虎地秦墓中发现千余枚竹简、文化数万字简文的中国最早中读律令文献，是行丨小细我国迄今发现的最早的、较为完整的法典家懂历法典，体现着中华法文化的书乘史独特智慧。

　　云梦先后出土秦至汉初简牍八批次3000余枚。1975年出土的睡虎地11号秦墓竹简，是中国考古史上首次发现的秦简，出土数量巨大，反映了战国晚期到秦始皇时期的政治、经济、文化、军事、法律方面的重要史实和信息。

　　总台央视记者 邓琦：这是云梦睡虎地秦简的主人“喜”的3D打印复原像，他相貌端正、身材匀称、有点高低肩，特别符合这位秦朝小吏经常伏案书写形成的职业特点。他“工作文件”中的《秦律十八种》，是我国迄今发现的最早、最完备的古代法律文献。

　　湖北省文物考古研究院研究人员 高一致：以《秦律十八种》为例来说，其中包括《田律》《厩苑律》等等以它们为代表的睡虎地秦律体系，构建了目前所见我国最早的法典体系，比我国传世的法典唐《永徽律》早了近八九百年。

　　睡虎地秦简《田律》中记载的是关于农田水利、山林保护等内容的律文，其中提到春天三个月不要到山林中去砍伐树木等内容，反映出中国古人尊重自然的生态保护思想。

　　湖北省文物考古研究院研究人员 高一致：睡虎地秦简《田律》里面，还有我们古代农情信息的一个汇报制度，这一点非常有现代意义。因为律令中明确规定，要求官员在其辖区内播种季节降水的多少，然后知道致使庄稼萌发的面积都要及时汇报，鲜明体现了我们中国这样一个农业大国对于农耕、农业生产的高度重视，古今一体几乎没有什么特别大的差异。

　　云梦简牍：千年前家书诉说秦人温情故事

　　除了秦律之外，在云梦睡虎地4号秦墓中出土了两封2200多年前的木牍家书，这是截至目前，我国考古发现的最早家书实物，承载着普通士兵对家人的牵挂思念。

　　湖北省文物考古研究院研究人员 高一致：它记载了黑夫和惊两兄弟，问候父母、向父母报告自己在军队里面缺衣少食的窘境。这封家书里面出现了一个高频词，七次之多的“无恙也”，用现代话说就是“是否平安”的意思。字里行间反映了在统一大背景下战争的残酷和艰难，间接反映了底层群众对于和平和安宁的期许。

　　木觚是我国简牍的一种特殊形制，就是将木材加工成柱形多面体的书写材料，有棱。2021年在云梦郑家湖墓地出土的一枚木觚，上面书写了约700字，被誉为“中华第一长文觚”。

　　湖北省文物考古研究院研究人员 高一致：主要记载谋士“筡”去游说秦王寝兵立义这么一个事件。“寝兵立义”就是休兵止戈、施行仁义的意思。其中有一句“王之四境诸民皆有蚀寒之色，窃问其故，曰：壹恶用兵也”，指秦国的四境之民，脸上都有饥寒之色，反映了底层人民对于停止兵戈，恢复和平、宁静的强烈期盼。

　　随着释读和研究的深入，简牍中蕴藏的文化密码不断被破译，让多元一体的中华文明显得更加真切、鲜活。在探寻中华文明传承的过程中，人们更可从中感悟文化归属与文化自信。

　　武汉大学简帛研究中心研究人员 雷海龙：到2014年，出版了《秦简牍合集》第一卷，采用红外线（成像）技术，拍摄了全部的红外线照片，让简牍字迹能够得到更好的显示，从而极大提升了简牍释文的释读。这是睡虎地秦简研究的一个标志性成果。

　　郭店楚简：改写中国思想史的神州第一书

　　郭店楚简，是1993年在湖北荆门郭店一号楚墓中出土的一批楚文字竹简，抄写成书时间大约在战国中期，不晚于公元前300年。楚简文献涵盖了儒家、道家2个主要派别，在中国古代思想和历史文化研究方面具有不可替代的学术价值。

　　郭店一号楚墓中出土有字简730余枚，其中包含了现今发现的《老子》一书最早的版本。

　　湖北省博物馆学术研究中心副主任 罗恰：郭店楚简《老子》应该是一个摘抄本，它不是全本，它篇章的分章、次序跟我们现在所流行的传世本《老子》有不同。我们现在的传世本《老子》它是分《道经》和《德经》的，郭店楚简（《老子》）它是不分的，它的面貌比较原始、比较古老。

　　楚简《老子》与传世本更重要的差异在于，当中并没有与儒家针锋相对的言辞，反而对儒家所倡导的仁、义等理念持肯定态度，从而为学术史上久悬未决的争论提供了答案。

　　湖北省荆门市博物馆馆长 汤学锋：在这个层面上，就反映了早期道家的雏形，并没有跟儒家相背离，也不存在早期儒、道之间的不相容、不兼容。郭店楚简应该说关于儒、道之间的一些记载、记述的话，厘清了我们很多传统的认知。

　　人类对于宇宙起源的思考一直是东西方思想史上的重要话题。郭店楚简中关于太一生水、水生万物思想的阐述，体现了我国最早的宇宙生成论。

　　湖北省荆门市博物馆馆长 汤学锋：郭店楚简的道家部分，有一篇叫《太一生水》，现在解释来说就是人类最早的宇宙观，宇宙循环论，人从哪来，生命从哪里来，自然从哪里来？实际上它的表述就是天人合一，回归最初的初心，人类对自然的顶礼膜拜、敬畏。

　　北大藏秦简牍：展现秦代社会生活图景

　　在北京大学，有一批十多年前经捐赠入藏的秦简牍，这是继睡虎地秦简、岳麓书院藏秦简之后又一重大典籍类秦简牍发现，记录了秦代丰富的社会生活图景。

　　走进北京大学赛克勒博物馆，在一层的实验室里，记者见到了这批2010年初从海外回归的珍贵秦简。

　　总台央视记者 吴汶倩：这批秦简刚入藏北大的时候，被淤泥所包裹，一触即破，墨迹也极易脱落，使得秦简的整理工作异常艰难。北大考古文博学院的团队采用“实验室考古”的方法，对这批秦简进行清理保护。目前，全部简牍已经作了饱水状态下的加固保护。

　　北京大学获赠的这批秦简，共796枚，年代约在战国末至秦始皇时期，内容涉及政治、地理、社会经济、文学、数学等诸多领域。

　　北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授 陈侃理：这片木牍比较宽，它是用表格形式抄写的。仔细一看就会发现内容其实我们挺熟悉，这就是一个九九乘法表，最上面九九八十一。

　　专家告诉记者，这批简牍中的“九九术”木牍是迄今发现的最早的九九乘法表之一。北大藏秦简的独特之处就在于体裁和内容更丰富，不少是前所未见的，比如秦人喝酒时唱的《酒令》。

　　北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授 陈侃理：喝酒时唱的歌，我们管它叫酒令，“饮不醉，非江汉也，醉不归，夜未半。”就是我们喝酒喝得还不够，我们喝的酒还没有像长江之水、汉江之水那么多，醉不归，喝醉了也不要回家，还有一些骰子是配合酒令使用的。

　　一片片竹简木牍，让两千多年前秦代社会生活的生动图景重现于世人眼前。北大藏秦简中还有不少文学作品反映了当时普通人的生活和情感。

　　北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授 陈侃理：其中有一篇《公子从军》，就讲到一位年轻的妻子送她的丈夫上前线。她给丈夫送去了钱，送去了衣物，可是这位丈夫却一去不回，不知道最后去了哪里。反映了当时战争年代人民生活一些很具体的情感，在这里面看到每个个体鲜活的生命。

　　历经十多年的整理复原，日前，这批北京大学藏秦简牍正式公布出版，通过学者的研究和注释，让历史的“大事件”和“小细节”为更多人所见，让中华文明更加真切、鲜活。

　　（总台央视记者 邓琦 冯成 庞清珊 吴汶倩 李峻 荆门台）

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